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  • “台湾佛教的过去、现在与未来”学术研讨会在台举行

    邀请专家学者发表相关议题论文,期有助于寺院经营管理及佛教心灵文化的提升。   12月15日八时举行简短开幕仪式;在全体与会人员向佛陀圣像行三问讯礼后,由慈忍法师致词,特别对协办本次研讨会华山本愿...这次研讨会的行进规则,智旭法师担任首场主持人。   这次学术研讨会共约百余人参加;计七场次,十四篇论文发表。所邀请发表人依场次分别为:刘国威教授、曹志成教授、王士峰教授、李崇信教授、江灿腾教授、阚...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09182619673.html
  • 天堂边上的雅拉神山

    在藏族古老的传说里,远古时期雪域有座神山,被合称为“世界形成神山”即雅拉香波神山、念青唐古拉神山、库拉日杰神山、诺吉卡瓦桑布神山、阿尼玛卿神山、咬卿顿日神山、岗巴拉杰神山、雷拉居保神山、觉沃月甲神山。由这座神山组成了宇宙世界。山神则被视为是开天辟地的大造化神。这座神山又以雅拉香波神山(雅拉神山)为首。 雅拉雪山,英文名叫zhara...

    佚名

    |雅拉神山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07271221683.html
  • 如本法师答:何谓一心十法界?

      如本法师答:指迷与悟世界,然而迷与悟世界不离一心(梵语eka-citta),一心具足十法界。   何等为十法界:一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。、菩萨法界。十、佛法界等。   此中前六法界为凡夫迷界,也就是六道轮回世界,后四法界乃圣者悟界,此即是六凡四圣。前法界为因,后一法界为果,称因一果...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075112927.html
  • 水岩寺5月24日举办“浴佛节首届传灯法会”

    方便,化度皆归于般若。是以生死苦海,唯乘般若船。欲证自性无上道,全赖大智慧。点燃智慧灯,蠲除幽暗迷,是以续佛心印,承绵无际,慈润法界! 每逢四初八,感念我佛恩,无上妙香水,恭沐我佛身。寂空真如慧,荡涤迷途尘。 位临河北昌黎县神岳碣石水岩古刹,历史悠久,梵韵幽然。断碑残碣可溯盛唐开元。历来正法承续,高僧云集!“东临碣石,以观沧海”代帝王共登临千古神岳碣石山,觅幽揽胜,巍秀宁静...

    水岩寺

    |水岩寺|浴佛节|传灯法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0907249423.html
  • 文昌帝君蕉窗圣训

    勿以废纸烧火拭桌,勿涂抹好书,勿滥写门壁,勿嚼草稿,勿掷文尾,于途中秽间尤宜慎。  一敦人伦:  父子主恩,尤当谕以义,君臣主敬,尤当引以道,兄弟相爱,尤当勉以正,朋友有信,尤当劝以成,夫妇相和,尤当敬而有别。  一净心地:  玩古训以惩心,坐静室以收心,寡酒食以清心,却私欲以养心,尤当悟至理以明心。  一立人品:  敏事慎言,志高身下,胆大心小,救今从古,弃邪归正,思君子思,畏圣人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455541191.html
  • 《显扬圣教论》简介

    摄事者,诸佛语言,事所摄。此事,虽是异门,然不离事,故名摄事。《显扬》事摄《瑜伽》十七地者,初五事摄瑜伽境,次之二事摄瑜伽行,后二事摄瑜伽果为诠染净。错综地义,不以地名。四呬柁南不称无我品...二十卷。印度·无著造,唐·玄奘译。收在《大正藏》第三十一册。现仅存汉译本,梵语原本及藏译本皆不传。其内容主要在显扬《瑜伽师地论》要义,分《摄事》、《摄净义》、《成善巧》、《成无常》、《成苦》、《成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543247197.html
  • 何谓一心十法界?

      何谓一心十法界?   指迷与悟世界,然而迷与悟世界不离一心(梵语eka-citta),一心具足十法界。  何等为十法界:一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。、菩萨法界。十、佛法界等。  此中前六法界为凡夫迷界,也就是六道轮回世界,后四法界乃圣者悟界,此即是六凡四圣。前法界为因,后一法界为果,称因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353045.html
  • 雍和宫配殿中密宗佛像的特点及立意

    雅曼达嘎,藏地区称多吉·吉杰,是密宗修持中四大本尊像之一,也是文殊菩萨的化身。男相有头、三十四手、十六足,与之相拥的女相名为罗浪杂娃,属于空行母(也称明妃)。大威德金刚头,代表密宗理论中的部契经,...达到佛果的各种方法。   位于大威德金刚右侧的是六臂勇保护法像,他被列为藏传佛教密宗护法神首。梵文名为:摩诃迦罗,藏地区称棍布,蒙语则称:玛哈嘎拉。此像为一面六臂,头戴五髑髅冠,足踏一匹仰卧的白象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160082846.html
  • 清代古石桥新发现 衔草寺原为古印度高僧所建

    随父潜迹山泽,“至年二十出家受戒,洞明部(指佛教都经论),博晓四含(佛典四《阿含经》的略称),诵经百余万言”,时号三藏法师。其后,罽 宾国国王驾崩,因无后人继承王位,群臣推荐求那跋摩继承王位,他坚辞不受,“乃辞师违众,林栖谷饮,孤行山野,遁迹人世”。   资料记载,求那跋摩先来到狮子国(今斯里兰卡)传法。至南朝刘宋元嘉元年(424年)应宋文帝请,渡海来到广州。在始兴(今广东韶关)建立禅堂,宣讲佛法...

    佚名

    |衔草寺|印度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08163035193.html
  • “溪沙尚存佛踪迹 岭门重见古时春”

    120多万元成。市民、居士姚炳松、江秀英夫妇捐14万多元,林中兴、陈金莲夫妇全家捐约8万元,许亮和、黄兰香、邢富资、黄玉英、李涉平、陈好玉等居士也发心。在各地善信乐捐下,短短2年中,主体工程但基本完成...局给予登记,有著名诗僧释定持所撰妙联,系礼佛、游览好去处。   寺位于大南山落脉,背靠岭门径,临田见水,龙溪而襟带奔流南海,故揽山水胜。   相传创自南宋,俗称“岭门庵”,南宋帝部将率军驻宿,在...

    林俊聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281256507.html